சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் (Indus Valley Civilization) முத்திரைகளில் கண்டெடுக்கப்பட்ட ஆன்மீகத் தடையங்கள் மற்றும் குறியீடுகளை, சைவ சித்தாந்தத்தின் உன்னத தத்துவமான “சக்தி சிவமாவது” என்ற கருத்தாக்கத்தோடு ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது மிக ஆழமான, பிரம்மிப்பூட்டும் ஒரு வரலாற்று ஆய்வாகும்.
நமது நித்ய சுபம் தளத்தின் வரலாற்று மற்றும் மெய்ஞ்ஞானப் பார்வையில், சிந்து சமவெளி முத்திரைகளில் மறைந்திருக்கும் இந்தச் சிவ-சக்தி தத்துவத்தின் பின்னணி இதோ:
1. பசுபதி முத்திரை: சிவனின் ஆதி வடிவம் (The Proto-Shiva)
சிந்து சமவெளி அகழ்வாராய்ச்சியில் கண்டெடுக்கப்பட்ட மிக முக்கியமான முத்திரை ‘பசுபதி முத்திரை’ ஆகும்.
-
இம்முத்திரையில் ஒரு தெய்வீக உருவம் யோக நில அமர்வில் (யோகாசனத்தில்) வீற்றிருக்கிறது.
-
அந்த உருவத்தைச் சுற்றி யானை, புலி, காண்டாமிருகம், எருமை போன்ற விலங்குகள் (பசுக்கள்/உயிர்கள்) சூழ்ந்துள்ளன. வரலாற்று அறிஞர்கள் இதனைச் சிவபெருமானின் ஆதி வடிவமான ‘பசுபதி’ (விலங்குகளின்/உயிர்களின் அதிபதி) என்று அடையாளப்படுத்துகின்றனர்.
2. “சக்தி சிவமாவது” – முத்திரைகளில் பெண் தெய்வ வழிபாடு
சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தில் ஆண் கடவுளாகிய பசுபதி (சிவன்) மட்டும் வழிபடப்படவில்லை; அங்கு ஏகோபித்த அளவில் தாய் தெய்வ (Mother Goddess) வழிபாடும், பெண் ஆற்றல் வழிபாடும் நிலவியதற்கான எண்ணற்ற முத்திரைகளும், சிலைகளும் கிடைத்துள்ளன.
சைவ சித்தாந்தத்தில் “சக்தி சிவமாவது” என்பது, உலகை இயக்கும் ஆற்றலாகிய சக்தி (ஆற்றல்/Energy), இறுதியில் பிரபஞ்சத்தின் அசைவற்ற பேரறிவாகிய சிவத்தோடு (பொருள்/Matter) இரண்டறக் கலப்பதைக் குறிக்கும். இந்தத் தத்துவம் சிந்து சமவெளி முத்திரைகளில் எவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறது என்று பார்ப்போம்:
-
கொடி வழிபாட்டு முத்திரை (Goddess in the Tree): ஒரு முத்திரையில், அரச மரத்தின் கிளைகளுக்கு இடையே ஒரு பெண் தெய்வம் (சக்தி) நிற்பது போன்றும், அதன் கீழே பசுபதி (சிவன்) அமர்ந்திருப்பது போன்றும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது இயற்கையாகிய சக்தியும், இறைவனாகிய சிவமும் ஒன்றிணைந்து பிரபஞ்சத்தை இயக்குவதைக் குறிக்கும் மிகப்பழமையான குறியீடாகும்.
-
யோக நிலையும் ஆற்றலும்: யோக நிலையில் அமர்ந்திருக்கும் சிவனுக்கு, அந்த யோக ஆற்றலை (குண்டலினி சக்தியை) வழங்குபவளாகச் சக்தி திகழ்கிறாள். சக்தியின் துணையின்றிச் சிவன் தனித்து இயங்குவதில்லை (சக்தியின்றி சிவமில்லை).
3. லிங்க மற்றும் பீட வழிபாடு (Lingam and Yoni worship)
சிந்து சமவெளியில் கண்டெடுக்கப்பட்ட கல் உருளைகளும், வளையக் கற்களும் பிற்காலத்து ‘சிவலிங்க’ மற்றும் ‘சக்தி பீட’ வழிபாட்டின் தொடக்கப்புள்ளி என்று வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர்.
-
லிங்கம் என்பது சிவத்தையும், அதன் பீடம் (ஆவுடையார்) என்பது சக்தியையும் குறிக்கும்.
-
சக்தியும் சிவமும் இணையும் போதே அங்குப் படைப்பு சாத்தியமாகிறது. முத்திரைகளில் உள்ள இந்தக் குறியீடுகள், பழங்கால நாகரிக மக்கள் “சக்தி சிவமாவது” என்ற பிரபஞ்ச உற்பத்தித் தத்துவத்தைத் தங்களின் அன்றாட வழிபாட்டில் கொண்டுருந்தனர் என்பதை நிரூபிக்கிறது.
திருமந்திர அற்புதம்: இதையேதான் பிற்காலத்தில் திருமூலர் தனது திருமந்திரத்தில், “சக்தியும் சிவமும் ஆயினாள்” என்று பாடினார். சிந்து சமவெளி முத்திரைகளில் நாம் காணும் அந்த ஆதி ஆன்மீகப் விதையே, பிற்காலத்தில் முழுமையான சைவ சித்தாந்தமாக மலர்ந்தது.
